Origins of the Adventist Village of Puiggari in Argentina (2018)

Flores, Fabián Claudio. La Colina de la Esperanza: Espacialidad y religiosidad en los orígenes de la aldea adventista de Puiggari. Universidad Nacional de Luján, 2018. 231 pp.

“Colina de la Esperanza” es la representación espacial con la que habitualmente se conoce a la ciudad entrerriana de Libertador San Martín en el Departamento de Diamante, también nombrada coloquialmente como Puiggari. La historia socio-territorial de esta localidad está íntimamente relacionada con la llegada de la Iglesia Adventista del Séptimo Día a la zona, a fines del siglo XIX, y la implementación de su proyecto misional con influencia sudamericana.Sin embargo, al momento del arribo del movimiento religioso proveniente de los Estados Unidos, la organización del espacio se caracterizaba por la presencia de colonias agrícolas pobladas por alemanes del Volga que habían migrado en cadena unas décadas atrás.El libro explora las complejidades del proceso de producción espacial y las transformaciones emergidas en el marco de la aparición en escena del adventismo que, lejos de desestimar el conjunto de dispositivos sociales y territoriales previos que habían tramado los inmigrantes, se los apropia y los resignifica con el fin de construir un lugar religioso.Estos procesos, sin embargo, no deben verse como el directo fruto de la historia de una imposición o como el mero pasaje de una fase de organización a otra, sino como un producto mucho más complejo y ambiguo, en el marco de una negociación, y donde jugaron un papel central las experiencias anteriores del grupo religioso en los Estados Unidos y la imagen de construir a la villa religiosa en una especie de “"paraíso terrenal”.

English translation:
“Hill of Hope” is the spatial representation with which the Entre Ríos city of Libertador San Martín in the Department of Diamante, also colloquially called Puiggari, is usually known. The socio-territorial history of this locality is intimately related to the arrival of the Seventh-day Adventist Church in the area at the end of the 19th century and the implementation of its missionary project with South American influence; however, at the time of the arrival of the religious movement from the United States, the organization of the space was characterized by the presence of agricultural colonies populated by Volga Germans who had migrated in a chain a few decades before. The book explores the complexities of the process of spatial production and the transformations that emerged in the context of the appearance on the scene of Adventism, which, far from disregarding the previous set of social and territorial devices that the immigrants had devised, appropriates and re-signifies them in order to build a religious place. These processes, however, should not be seen as the direct fruit of the history of an imposition or as the mere passage from one phase of organization to another, but as a much more complex and ambiguous product, within the framework of a negotiation, where the previous experiences of the religious group in the United States and the image of building the religious village in a sort of “"paradise on earth” played a central role.”

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